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下面附上一則新聞讓大家了解時事
【華視台語新聞雜誌】台越一線牽越戰難民遠離 新住民扎根
/ 蒲依婕 劉俊男 報導
川金二會在越南首都河內舉行，讓越南躍上國際舞台，成為全球關注的焦點，台灣和越南之間在歷史脈絡中其實有很多連結，從過去越戰，許多難民飄流到澎湖，當年在白沙鄉設有越南難民營，後來難民大多離開，到了歐美重啟生活，到現在則是有更多新二代在台灣扎根，根據統計，越南配偶在台灣約有11萬，是東南亞各國中人數最多的，越南移工也有22萬，台灣和越南之間還有哪些不為人知的故事？從台南新化，一處被當地民眾稱為越共村的地方看起。
一個轉彎，破敗的磚牆出現在眼前，踏上台南新化礁坑橄欖山，跟著社區發展協會總幹事林清隆探索廢棄的古墓、地道，甚至還有座文昌帝君廟，只是這些建築都是假的，它們存在的目的可能是為了1955年爆發的越戰。
當時的國民政府似乎有意藉著參與越戰借道東南亞反攻中國，因此在台南新化的橄欖山上打造了野戰訓練秘密基地，還把整座山挖空，鑿出複雜的秘密通道，被當地居民叫做越共村。雖然當時國民政府最後沒加入越戰，但越戰的後續效應隨著洋流影響台灣。
無情戰火迫使大量越南人傾家蕩產，展開海上逃亡，部分難民又先被安置在澎湖，一開始是在西嶼的繼光營區，難民人數變多後，政府又設立了白沙鄉講美營區，一樣都是從軍方營房改建，澎湖越南難民營在1977到1988年間，收容過2千多位難民，周潔兒就是其中一位。
對大部分難民來說，講美只是落腳處，他們最後多被安排到歐美重啟生活，不過周潔兒因為向當地人借裁縫車，結下一段異國姻緣，成為唯一一位把澎湖當家的越南難民，隨著接觸越來越頻繁，當地人也慢慢了解，這些難民在海上歷經的生死劫難。越戰沉重的歷史至今還在人們的腦海中，不過當年的澎湖難民營已經在2003年拆除，人事全非。難民營已經被改建，難民也早就離去，但現在另一批同樣來自越南的人們在台灣落地生根。
22歲時嫁來台灣的雷金鳳來自越南，她的美甲店是其他外籍配偶的避風港，像雷金鳳這樣的新住民，人數在台灣逐年成長，政府統計資料顯示，外籍配偶中，除了中國籍佔大宗，其次就是越南，此外台灣東南亞移工人口，越南籍也僅次印尼，佔第二大，台越關係從昔日的人道協助逐漸朝共存共榮的目標邁進，曾在越南深耕多年的前駐越大使黃志鵬說到越南優勢如數家珍。
近年越南經濟發展有目共睹，英國經濟學人甚至預測越南將會跟台灣和南韓一樣成為下一頭亞洲之虎，也有媒體以亞洲新小龍來形容越南，越南跟台灣文化上相近，走一趟越南首都河內，讓人有如身在台北，台人赴越南打拚的同時，來自越南的新住民努力把異鄉變故鄉，從越戰難民營到新住民，台越之間從患難見真情，到攜手迎向嶄新的未來。
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沈榮欽：管案並非大學自治的勝利
《金融時報》舊文，停滯的不是經濟，而是思想。
管中閔案是不同學術派閥圍繞著大學自治的攻防，意圖重新定義教育部與大學的關係。檢視戰後台灣大學自治的歷程，正好代表「大學是什麼」的三種觀點。
威權時期的台灣大學，執政者在政治高壓中留下成為言論的縫隙，作為政治主張的觀察站，例如國會全面改選、兩岸交流等，都是在台大辯論後成為執政測試的風向球。當時的台大毋寧更接近韋伯筆下的官僚組織，由校長、教務長、院長、系主任與各行政人員組成的層級組織，制定了各種法令、細則、規章與制度，有明確的指令與溝通管道，各人據之行事，並且由各種文件與標準來記錄與確認法令與政策的遵守。
威權體制下，台大校長必須兼任國民黨北知青黨部主委，校長由黨國指派，每個學院內均有國民黨團體，對學生運動多所壓制，因此台大在法律上是國家官僚組織的一部分，但校內同時存在國民黨的官僚組織，實則為黨國的一部分。1986年李遠哲獲得諾貝爾化學獎之後，在台灣提倡「教授治校」掀起旋風，當時正值解嚴後台灣社會運動風起雲湧之際，教授治校很快成為反抗威權、爭取大學自主的精神口號，大學的官僚體系開始鬆動。
我們不是大學的員工 我們就是大學
具自由派傾向的師生們採取學術社群觀點來對抗官僚體系的說法，以下的例子相當傳神地說明學術社群的觀點：二戰後艾森豪擔任哥倫比亞大學校長，演講時說道：「各位哥倫比亞大學的員工⋯⋯」，一位教授立即起身說：「校長先生，我們就是哥倫比亞大學。」
這種觀點認為教授並非校長或學校的員工，而是大學的主體，官僚組織中的權力來自自上而下的正式命令，但是大學更重要的是來自知識與專業的非正式權力，大學校長並不是高高在上的決策者，校長更像是地位崇高的學術象徵，真正的決策來自具有專業知識的教授們，依據民主的方式以共識決定。專業團體以自治為組織原則，反對國家官僚的干預。例如台灣的系所教授，大多同時制定學術與課程的規範，又兼管理系上的行政人員與行政庶務，這種學術與行政不加分化，統一置於教授手中管理，正是學術社群的標誌。
但是這種學術社群的觀點也被批評為過於浪漫，事實上在大學的功能日漸繁複的今日，將學術與行政共同置於教授手中，越來越無法應付多變的環境與分工的需求，大學的募款、行政乃至公共事務的參與，都越來越需要將行政視為一種專業。此外，將大學視為一種以民主共識決策的想法也不切實際，事實上大學各科系之間的鴻溝，經常使得大學中的決策充滿衝突，例如文學院教授與商學院教授之間認知的差距，使得大學校務會議之間的決策過程，遠遠無法以對話達成共識來描述；領導一群大學教授，不比領導一群血氣方剛的青少年更加容易。
如果不自學術社群從應然的角度看待大學，實際去檢視大學的運作，大學會更像是James March所說的政治聯盟的集合，各學院的教授、行政人員、教學與行政助理、學生等，組成大大小小不同的聯盟，各有不同的目標、知識、信仰、次文化與利益，存在大量的差異與衝突，決策基本上是用政治的方式來處理不同聯盟之間的衝突，想要以更高的價值來說服各聯盟自動退讓通常徒勞無功，所以大學校長既不是站在官僚組織頂端發號施令的司令官，也不是代表學術社群的象徵人物，而更像是在各聯盟間，居中協調衝突、交換利益與整合意見的政治中介者（political broker）。例如美國大學中獲得較多外界的研究經費或是合約、在全國大學中名氣與排名較高的科系，通常在校園內權力較大，也享有較高的預算，最合理解釋這種現象者，就是大學的預算編制，既非官僚組織決定，也不是仰賴學術社群的共識，而是一種政治程序的結果。
管案與派系衝突有關
校園民主化之後，台大校長通常是醫學院或工學院出身，出身管理學院的管中閔，要不是因為醫學院出身的前校長楊泮池因學術倫理問題不再參選，通常出線的機率不高。相對的，以人文學科見長的政治大學，因為沒有醫學院與工學院，近年來校長通常出身自商學院與傳播學院。事實上一般相信，台大歷來的校長遴選，最重要的就是學術派系的力量，而這次管中閔事件的爆發，也與派系衝突有關。
儘管台大的自治發展歷程可以用以上三種不同看待大學的觀點加以描繪，但事實上台大並不完全屬於上述任何一種理想型，而是三者與歷史遺產的混合，這種混合雖然十分正常，但是往往在某些地方會與當地的制度環境產生衝突，這是許多開發中國家大學的共同困境。
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